جمع بؤبؤ

إن لم يثبت في الباب جمعٌ سماعيّ يُحتج به، فإن ما أميل إليه هو بآبئ باعتبار قياسه على جمع:

بؤبؤ العين

1. لُقلُق لقالق؛
2. وهُدهُد هداهِد؛
3. وجؤجؤ جآجِئ (عظم صدر)؛
4. ولؤلؤ لآلِئ؛
5. ودؤدؤ دآدئ؛ نقله الصاحب بن عباد (ق 4هـ) في المحيط في اللغة.
6. ويؤيؤ على يآيِئ ويأيي كما في شطر أبي نواس: “ما في اليَأيي يُؤْيُؤٌ شَرْواهُ…”. وفي ذلك نقل ابن منظور قول ابن بري: “كأَنَّ قياسَهُ عنده اليَآيِئُ، إِلا أَنَّ الشاعرَ قَدَّمَ الهمزة على الياءِ. قال: ويمكن أَن يكون هذا البيتُ لبعضِ العَرَب، فادَّعاه أَبو نُواسٍ”.

فيكون بذلك القياس في فُعفُع جمعه على فعافِع وبالتالي بؤبؤ بآبئ.

جمع فاكهة على فواكه وفاكهات

تشتمل العربية على حالات كثيرة لا يحكمها قياس واحد، العول فيها على السماع.

وفي جواب اليوم مثالٌ عن ذلك، فإن ما يؤكل يُسمّى فاكهة وهو اسم جنس يدل على جنس الشيء مفردا كان أو جمعا مثل “زيت”، ولا يجمع إلا على فواعل فتقول فواكه.

أما جمع فاعلات “فاكهات” فهو يختص بالعاقل المُتَمَتِّع لا المُتَمَتَّعَ به.

مشتقات الضمائر

هل كنتم تعلمون أننا نستعمل كلمات مشتقّة من الضمائر؟

كيل أو كيلو؟

لا يمكن وسم أحد الوجهين بالخطأ بكل بساطة، فالوحدة المعيارية للغرام المتفق عليها اليوم ليست عربية، وقد تم اعتماد قياس الحجم المكعبي المرتبط بالمتر في تحديد وحدة الغرام المرجعية، وقد صممت عيّناتها من البلاتين والأريديوم ولا تزال معروضة في الأرشيف الفرنسي.

 

والمتعارف عليه أن أصل كيلو إغريقي وهي بمعني ألف. وتستعمل كلاحقة كميّة لكل الوحدات، فتقول مثلا كيلوبيت – كيلوبايت – كيلومتر – كيلوفولت – كيلوؤمبر … إلخ.

بين أكراد وكرد

إثر ظهور النزعات القومية والعرقية والتي كانت سببا وكانت لها سببا النزعات السياسة وحب التملك والسلطة. رفض بعض مثقفي الكرد لفظة أكراد مطلقا مقتصرين على لفظة كرد بل وأن بعضهم لا يقبل أن يكتبها في العربية إلا كورد خلافا للإملاء العربي، مبررين ذلك بقياس كلمتي عرب وأعراب.

فهل وزن “أفعال” فيه دلالة انتقاص واحتقار؟ كونه جمع قلة أو ربما لارتباطه بكلمات ذات دلالات سلبية؟

تفعلن أم يفعلن

البنات تَلْعَبْن أم يَلعبن؟