ثمار نبتتة البطاطا

البطاطا من فصيلة الباذنجانيات، وهي فصيلة كثيرة الأنواع خاصة في أمريكا اللاتينية والتي جاءتنا منها الطماطم والبطاطا والفلفل وفصائل من التبغ وغيرها إلى جانب الباذنجان المعروف في العالم القديم.

ولذلك فإن لنبتتة البطاطا ثمرة علوية خضراء شبيهة بالطماطم تظهر بعد إزهارهاـ وهي غير الدرنات الجذرية التي نأكل، قهذه لا تصلح للأكل بل تعدّ سامة لاحتوائها كميات كبيرة من مركب السولانين السام وهي نفسها المادة الخضراء التي تتشكل في درنات البطاطا حين تتعرّض للضوء لذلك ينصح بتجنب حبات البطاطا المتبرعمة أو التي عليها صبغات خضراء.

 

ثمرة البطاطا

صورة “Potato fruit!” من طرف Ruth Hartnup تحت رخصة CC BY 2.0.

 

فخورون أم فخورين بكم

انتشرت مؤخرا صور لحافلة المنتخب الجزائري لكرة القدم بعد فوزهم بكأس الأمم الإفريقية في مصر، وقد كُتبت شعارات على حافلة استقبالهم باللغتين العربية والأمازيغية. وكان الشعار المثير للجدل كتابتهم: “فخورين بكم” بنصب لفظة فخورين بالياء (لأنه جمع مذكر سالم)، والأصل رفعها بالواو أي “فخورون بكم” لكونها خبرَ مبتدأ محذوف تقديره نحن أي نحن فخورون بكم.

فخورين بكم 2

متابعة القراءة “فخورون أم فخورين بكم”

حقيقة حيوان سحلية الجبل أو المنجل في اليمن

انتشر مؤخرا فيديو عن حيوان، قيل أن أهل اليمن يسمونه سحلية الجبل أو المنجل وأنه ربما سبب هدم سد مأرب وهذا باطل.

لكن ما حقيقة هذا الحيوان!؟

متابعة القراءة “حقيقة حيوان سحلية الجبل أو المنجل في اليمن”

متن أحاديث تيسير فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي

عَمِلَ الشيخ زين الدين الزبيدي (ت 893 هـ – 1488 م) مُحدّث اليمن في عصره على اختصار صحيح البخاري فحذف الأسانيد وما تكرر من الأحاديث وسماه “التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح“، ثم قام الشيخ عبد الله الشرقاوي (ت 1227 هـ – 1812 م) بشرح هذا المختصر حيث حرر ألفاظه وضبطها وبيّن وجوه الإعراب وشرح الكلمات واستخرج الأحكام الواردة فيها وأورد آراء الفقهاء، فجاء شرحه هذا ميسرا ومتوسطا بين التطويل والإيجاز، أسماه فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي وهو يقع في ثلاث مجلدات، انتقت منه هيئة الأزهر ثلاثين حديثا لتدرسيها في السنة الثالثة للثانوية الأزهرية.

متابعة القراءة “متن أحاديث تيسير فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي”

سجال حول فتوى العشق

دار بين الشاعرين فواز اللعبون و عيسى جرابا سجال شعري حول فتوى العشق، وكان السبب أن أحدهم كتب لفوّاز:

دكتورنا سائل يحتاج فتواكا
لايستطيع عن الحلوات إمساكا
يبكينه إن بثثن العشق في ألم
أذهبن من رأسه شعرا و أسلاكا

فأجاب فواز اللعبون :

يا سائلي عن جوازِ العشقِ خذ قلماً
واكتبْ جوابَ امرئٍ بالخير أفتاكا
لا بأسَ بالعشق إن كانت نهايتُهُ
إلى الزواجِ وإلا خابَ مسعاكا

متابعة القراءة “سجال حول فتوى العشق”

الحمار الوحشي في جزيرة العرب

بعض المعاصرين إذا تحدث فقهيا عن قضية الحمار الوحشي (wild ass) حصر شرحه في الحمار المخطط.

بينما هذا الحمار المخطط أو ما يعرف بحمار الزرد هو نوع إفريقي مختلف ولا يُعرف في جزيرة العرب. والمتقدمون إذا ذكروا حمار الوحش فُهم أن بهما من الشبه ما يميّزه مَن خَبِرَها ولم يذكروا من صفته هذه الخطوط، وقد كانت الناس إلى عهد قريب تصطاد من قطعانه البرية قبل أن ينقرض من جزيرة العرب.

متابعة القراءة “الحمار الوحشي في جزيرة العرب”

اسم صغير القط أو الهرّ

لو أردنا أن نتجنب تحليل أصل الكلمتين، فإن المشهور أن الهر مرادف للقط وليس صغيره كما تتناقل بعض المواقع.

وتصغّر ألفاظ القط أو الهر على هُريْر وقُطيط وقد يقال بكل بساطة صغير القط أو ولده.

  • ونقل ابن عباد في المحيط: “الشِبْرِق: وَلَدُ الهِرة، وجَمْعُه شَبَارِق”.
  • وقد يلحق بالدِرص وهو ولد الفأر وما شابهه. يقول ابن سيده الأندلسي: “الدِّرْصُ والدَّرْصُ ولَدُ الفَأْرِ والقُنْفُذِ والأَرْنَبِ والهِرَّةِ والكَلْبةِ والذِّئْبةِ ونحوِها”.
  • وربما سُمي جرْوًا خاصة إن كان برّيا. [وهو ما اختاره مؤخّرا معجم الغني]

والله أعلم.

في بلادي ظلموني – كلمات الرجاء المغربي

اشتهرت مؤخرا أهازيج تحمل همّ مشجعي فريق الرجاء البيضاوي المغربي، وما هي في نهاية الأمر إلا صورة تعكس واقع العالم العربي ومن ماثلهم.

متابعة القراءة “في بلادي ظلموني – كلمات الرجاء المغربي”

ألفاظ أمازيغية في كتب المتقدمين: تاصاليت

من الألفاظ الأمازيغية في كتب المتقدمين، ما جاء في كتاب الاعتصام للشاطبي الغرناطي (ق 8هـ / 14م) في حديثه عن المهدي بن تومرت المصمودي السوسي (ق 5هـ / 11م).يقول:

“وكان مذهبه البدعة الظاهرية، ومع ذلك فابتدع أشياء كوجوه من التثويب، إذ كانوا ينادون عند الصلاة بـتاصاليت الإسلام و بقيام تاصاليت و سوردين و تاردي و أصبح ولله الحمد وغيره. فجرى العمل بجميعها في زمان الموحدين وبقي أكثرها بعدما انقرضت دولتهم، حتى إني أدركت بنفسي في جامع غرناطة الأعظم الرضا عن الإمام المعصوم المهدي المعلوم، إلى أن أُزيلت وبقيت أشياء مثيرة غُفِلَ عنها أو أُغفِلَت.”

متابعة القراءة “ألفاظ أمازيغية في كتب المتقدمين: تاصاليت”